35-麻瓜减一(第2/8 页)

看到罗马皇帝还在讨，觉得君士坦丁堡的胜利只是短暂的，不会带来什么威胁。

当然，罗马人的债主之中包含奥斯曼，苏丹也派来使者质问该缴的纳贡为什么不缴。佩佩为他的从者读完信，笑着来了句：“收得上就来吧。”

“就算和我在一起，也请不要说这种话，”君士坦丁告诫他的御主，宫廷里人多口杂。据他所知，现在佩佩已经多了不少讽刺性的绰号，因为那套牛仔服，他最近的一个绰号是“虚假的御前衣柜大臣”。

佩佩不在乎，两边世界除了迦勒底，他最在意的就只有自己的从者，宫廷不过是个舞台背景、虚假的纸片、ai生成似的关卡。但君士坦丁做不到，就算他带着泛人类史的记忆和英灵座的知识，也无可避免地陷入生前的漩涡中无法自拔。

某天夜里，他在御主怀里倾诉这个担忧：“这个特异点，或者这个世界，会不会是由我的恐惧展开的噩梦？”

以魔术师的思维，这听起来像某种“心象风景”，但佩佩不觉得，根据藤丸立香在未来之中的案例，能够展开地区级规模心象风景的记录，只有高扬斯卡娅和对应的非灵长生存圈通古斯卡·圣域，而且那个区域对高扬斯卡娅本人而言称得上是非常安全、毫无外敌的。

显然，君士坦丁没有产生那种规模心象风景的怨念和能力，首都也一直遭受各种外部袭击，证明世界是存在的。而且1453年和2005年已经产生了物质交换，必定是纯粹的物质世界。

“这不是噩梦，是另一个现实，”佩佩严肃地解释了心象风景，“但是你对他们太好了，这确实是你的责任。但，那都是你的亲戚，就算御主也不会强迫你对他们不好。”

君士坦丁没听懂，但他理解为一个魔术问题，当晚他在御主怀中辗转，第二天他做了个稍微出格的决定：他知会了藤丸立香，再去找美狄亚问了心象风景的问题。如果这是个哲思的世界，那解决问题的角度会不会更为玄妙？

美狄亚和佩佩有相同的结论：“宝具的外壳看起来有一定相似性，你知道，那是泛人类史的史实，内在覆盖的程度更低，距离心象风景差远了，不用担心。”

“是吗，那可太好了。”

“不过，佩佩隆奇诺的rider，你怎么突然想到魔术的问题来？或者说，到了这个时候才想到魔术的问题，这才令人惊讶。”

“因为身边魔术师很多，所以偶尔也想了解一下。不过至今为止，多数是理论性的解释，

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