第五卷：不列颠战役第十二章：（一）(第2/2 页)

中，士兵扣动扳机，整齐的五声枪响过后（毛瑟只能装弹五发），士兵整齐装弹，再次将枪口指向天空，如此重复三次，这才将步枪重新跨在肩膀上。

徐阳将目光从勃兰登堡门的胜利女神雕像身上收回来，随即向司机说：“绕开正中间的通行道。”

胜利女神雕像在1806年被拿破仑劫持回了巴黎，但他还没来得及将雕像在巴黎竖立起来，就失去了政权。胜利女神雕像在ourkutsche）’。在进行修复的同时，雕像上的橡树花环中还被添加了象征权力的铁十字勋章，这枚普鲁士铁十字勋章是申克尔在1813年根据腓特烈－威廉三世的建议设计的，如今是德意志第三帝国国防军的标志。

正如前文所提到的，目前没有任何人敢于从正中间走过勃兰登堡门，就算是目前的徐阳也不敢，在日耳曼人眼中，那里不单代表独裁、至高无上，还有一项重大的含意，那便是英雄。

徐阳想独裁，但是他目前还做不到，他也自认不是英雄，为了不引起不必要的麻烦，绕行是最合适的方式。

兴登堡广场曾经是阿道夫－希特勒为了举行保罗－冯－兴登堡丧礼而建造的广场，这场葬礼被誉为目前世界上最隆重的葬礼。阿道夫－希特勒在兴登堡广场宣誓、就职，成为德意志第三帝国第一任集总统和总理权力于一身的帝国‘元首’，也在这里亲手埋葬了一度主导德意志的魏玛共和国。

魏玛共和国被埋葬了，阿道夫－希特勒也成了历史，新崛起的斯达克家族主导了德意志第三帝国，然而有一件事情却未得到改变，那就是从国外带到德国的民主。民主是什么？恐怕很难定义。其实日耳曼人不喜欢民主，他们几百年来受到的教育是听从领袖，按照领袖的意愿做一些连自己都不明白有什么含意的工作。在德意志第二帝国时期如此，现在也是如此，实际说来，几代人累积下来的观念并不是短时间内可以改变的事情，所以也才有了某些人的崛起。

徐阳在兴登堡广场待的时间并不是很长，他只寥寥发言了几句，就将整个活动的主导权交给了戈培尔这个宣传大师。

很坦白的说，徐阳目前有许多事情应该去做，比如先回家和许久没有见面的妻子温存一晚……

隔天，徐阳破天荒的将莉莉－雅安－斯达克（妇女跟随夫姓）待在身旁，参加了贵族和社会绅士举办的各个欢迎宴会。期间，徐阳多次为身处柏林的贵族和社会绅士介绍前线的战事发展。这些贵族和社会绅士中不乏国会议员，为了将

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