第63章 金陵城遭遇鸿门宴，国子监群殴摆擂台(第3/3 页)

国子监的监生，你大哥如今也是在国子监借读，也算是监生。

既然如此，在场的或是你的师长悲，又或是你的兄长辈，你竟然如此无礼，可知错否？”

贾钰也没客气，开口道：“既然各位都是国子监的头领，自是学识渊博，敢问‘讲礼而不讲理’，何解？”

这位张道庭张祭酒完全没有聊到，这毛孩子上来就是单刀直入，这个问题可不好回答。为何儒教要罢黜百家独尊儒，要通过国法的方式规定只有儒教才有只是传承、着书立说、传承教育的权力，就是要让礼教成为唯一纲领，如此才能掌控天下。

这个问题看似简单，却牵扯到儒教的根本，哪里敢于胡乱回答？竖子可能影响不了什么，但是自己今天所说的话可能成为他人攻击自己的目标。

为何礼教的礼可以大过道理，这话圣人都没有解释过，圣人甚至都没有说过。这个问题肯定，难以解释，否定更是颠覆儒教根基，怎么说都是问题。慎言！慎言！还是将这个话题抛出去给这些年轻气盛的监生们回答去吧，自己万万不能跳这个火坑！

至于贾钰这招围魏救赵，救了又如何，今天的重点又不在人身攻击，今天的重点是什么？《永乐大典》入金陵才是重点，自己等人必须要表个态的，儒教众人都看着自己这些人呢。

“你失礼，我等却不可失礼，远来是客，去你大哥桌上坐下吧，至于你提出的问题，在场各位学子可有人愿意回答？”

贾钰看有人向他招手，看面容跟贾政又很是相似，料定这就是自己的便宜哥哥。贾钰虽然继承了前身的记忆，奈何贾珠来到金陵已经一年多了，那时候前身也才三岁出头，根本记不清哥哥的长相。

贾钰坐下，跟哥哥打过招呼，此时就有一人站起身来，开声说道：“这位贾钰小公子，你所问的问题实在是蒙童必修，圣人明明白白解释过，听说你四书五经都能够对答如流，可还记得《论语》里仁篇所说？

‘ 子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。” ’

这就是答案，礼在理前。”

贾钰击掌说道：“不错，那么，这位仁兄，圣人这话的意思是否可以这样理解，错了还是错了，道理还在，只是不能违拗父母罢了。

在下远道从京城来到这金陵，各位如此强求在下前来，如此强人所难，错了还是错了，只是各位辈分高，我不能数落你们罢了。

我可以这样说吗？”

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